Isländische Frauen
Isländische Frauen haben einen gemischten Ruf von traditioneller Weiblichkeit und unglaublicher Fortschrittlichkeit...
Island hat einen widersprüchlichen Ruf, wenn es um Frauen geht. Auf der einen Seite genießt Island eine der gleichsten Gesellschaften der Welt (wenn auch bei weitem nicht vollständig gleich), und es war historisch gesehen ziemlich progressiv wenn es um Frauenrechte geht.
Auf der anderen Seite wurden isländische Frauen auch als „die schönsten Frauen der Welt“ gepriesen und es wurde gesagt, sie seien „liberal“ im Schlafzimmer sowie an der Wahlurne, was traditionell nicht gerade den Eindruck einer starken und unabhängigen Frau vermittelt.
Das Land hatte die erste demokratisch gewählte weibliche Staatsoberhaupt, die erste offen lesbische Premierministerin sowie vier internationale Schönheitsköniginnen. Woher kommt ein so vielfältiges Bild der isländischen Weiblichkeit? Lass uns einen Blick auf die Geschichte der isländischen Frauen werfen, um unsere Antwort zu finden.
1. Auður die Tiefsinnige, Hallgerður „Langhosen“, die Rechte der Frauen in der Siedlung und der Wikinger.
Die Gesellschaft Islands im Wikingerzeitalter war, trotz ihrer Brutalität, bemerkenswert fortschrittlich für ihre Zeit. Nach isländischem Recht waren sowohl Vergewaltigung als auch versuchte Vergewaltigung mit Ausweisung bestraft (was wahrscheinlich den Tod zur Folge hatte) und isländische Frauen konnten sich von ihren Ehemännern scheiden lassen, wenn sie wollten. Schließlich durften Frauen gesetzlich so viel Land an sich nehmen, wie sie einen jungen Rinder um einen Tag herumführen konnten. Das Buch der Siedlungen erwähnt mehrere Frauen, die Land in Island besiedelten, darunter Auður Djúpúðga („die Tiefsinnige“). Sie segelte auf eigene Initiative mit 30 freien Männern unter ihrem Kommando nach Island und besiedelte das gesamte Gebiet von Breiðafjörður im Westen Islands.
In diesen frühen Tagen, so fortschrittlich sie auch für ihre Zeit waren, stand eine Frau immer noch unter der Autorität eines Mannes (ihres Ehemannes oder Vaters) und ihr Wert lag sehr stark in ihrer körperlichen Schönheit. Dies lässt sich deutlich in den isländischen Sagasablesen, zum Beispiel in der Saga von Njal, die gewissenhaft berichtet, wie wunderschön Hallgerður Langbrók („Langhosen“ oder „Langbeine“) ist, wie groß sie ist und wie schön ihr Haar ist. Als Gunnar, der Held der Geschichte, sie in ihren langen Hosen und mit langem Haar sieht, verliebt er sich sofort und muss sie heiraten, trotz ihrer... weniger bewundernswerten persönlichen Eigenschaften (was bedeutet, dass ihr Verrat zu einem Bruch mit seinen besten Freunden führt und -ALARM- ihn letztendlich das Leben kostet. Genau wie bei ihren beiden vorherigen Ehemännern).

Gunnar macht Hallgerður den Hof.
2. Bríet Bjarnhéðinstdóttir und das Frauenwahlrecht
Zwischen dem Wikingerzeitalter und der Moderne stand Island für eine kurze Zeit unter der norwegischen und dann der dänischen Krone über mehrere Jahrhunderte. In dieser Zeit waren die Frauenrechte mehr oder weniger ähnlich den kontinentalen Strömungen. Es gab mehrere frühe Versuche, Gesetze für das Frauenwahlrecht im 19.Jahrhundert zu erlassen, aber sie wurden immer von der dänischen Krone mit einem Veto belegt, da der traditionelle Autokrat schockierend gegen sozialen Fortschritt war. Zu Beginn der Industrialisierung und Urbanisierung im 20.
Jahrhundert begannen Frauenvereine im ganzen Land zu entstehen, waren jedoch größtenteils damit zufrieden, ihre traditionellen Geschlechterrollen zu erfüllen, ihre Mitglieder über Hauswirtschaft und Kochen aufzuklären, gemeinsam Strickmaschinen zu kaufen und sich um die Armen und älteren Menschen zu kümmern.1907 gründete Bríet Bjarnhéðinstdóttir die erste isländische Frauenrechtsorganisation
, mit der Ermutigung von Carrie Chapman Catt, der Leiterin der International Alliance of Women. Die Bemühungen von Bríet und anderen Frauenrechtlerinnen führten dazu, dass isländische Frauen 1915 das Wahlrecht erhielten – unter den ersten der Welt. Das Wahlrecht für Frauen war zunächst auf Frauen über 40 beschränkt, aber die Altersbeschränkung wurde 1920 aufgehoben. 1922 wurde die erste rein weibliche politische Partei gegründet, die 22 % der Stimmen erhielt und mehrere Siege für die Frauenrechte errang. Briet links, macht eine Aussage, dass wenn man die Geschlechterpolitik eines ganzen Landes ändern kann, während man einen Vorhang auf dem Kopf trägt, man echt badass ist.3. Staatsoberhäupter und

Schönheitsköniginnen
Im Laufe des 20. Jahrhunderts machte die feministische Bewegung stetige Fortschritte in Richtung Geschlechtergerechtigkeit, was zu einer der gleichsten Gesellschaften der Welt führte. Ein großer Sieg für Frauen wurde 1980 erzielt, als Vigdís Finnbogadóttir zur ersten demokratisch gewählten weiblichen Staatsoberhaupt der Welt wurde. Die Tatsache, dass sie dies trotz ihrer Scheidung und ihrer Rolle als alleinerziehende Mutter erreichen konnte, könnte auf eine kulturelle Entspanntheit in Island hindeuten, da im 20.
Jahrhundert die Alleinerziehung von den meisten als selbstverständlich angesehen wurde. Im selben Zeitraum war Jóhanna Sigurðardóttir Mitglied des Parlaments und wurde letztendlich die erste offen lesbische Regierungschefin der Welt im Zuge des Finanzcrashs 2009.Vigdís Finnbogadóttir, Präsidentin. Jóhanna Sigurðardóttir, Ministerpräsidentin. Andere prominente isländische Frauen des 20. Jahrhunderts sind Guðrún Bjarnadóttir (Miss International 1963), Hólmfríður Karlsdóttir, Linda Pétursdóttir und Unnur Birna Vilhjálmsdóttir (Miss World 1985, 1988 und 2005). Das ist wahrscheinlich der Ursprung der Gerüchte über die Schönheit isländischer Frauen, und um fair zu sein, ist es ziemlich beeindruckend, dass eine Nation mit weniger als einer halben Million in fünf Jahrzehnten viermal internationale Schönheitswettbewerbe gewonnen hat. Ob die Frauen Islands tatsächlich schöner sind als die anderer Nationen, entscheiden Sie selbst. Nach einem traditionellen Schönheitsideal dürften isländische Frauen (und Männer) ziemlich gut abschneiden, da Isländer im Durchschnitt relativ groß, blauäugig und eher blonden Haars sind. Aber Schönheit liegt im Auge des Betrachters, und zwei dieser Schönheitsköniginnen waren nicht einmal Blondinen.Obwohl der traditionelle Feminismus diese Art der Objektivierung und der Schönheitsanbetung verurteilt, ist eine häufige Beschwerde von weniger traditionellen Feministen: „Wenn Frauen im Schönheitsschönheitswettbewerbe teilnehmen wollen, sollten sie dann nicht dazu berechtigt sein?“ - und am Ende ist das wahrscheinlich die Lösung des scheinbaren Widerspruchs: Isländische Frauen tun, was sie wollen. Wenn sie Land besiedeln und sich von ihren Ehemännern scheiden lassen wollen, tun sie es, während sie ihr unglaubliches Wikingerhaar schwingen und absolut fabelhaft aussehen. Wenn sie Ministerpräsidentin sein wollen, rate mal, sie werden Ministerpräsidentin. Und wenn sie um den Titel der schönsten Frau der Welt konkurrieren wollen, dann ist das, was sie tun werden. Und wenn man darüber nachdenkt, ist das nicht es, worum es beim Feminismus geht? Geht es nicht bei dem aktuellen Phänomen des „Slut Walk“ darum? Das Recht einer Frau, sich zu kleiden, wie sie möchte, und zu tun, was sie will, ohne beschämt oder missbraucht zu werden? Wenn eine isländische Frau mit einem Mann schlafen möchte, wird sie es tun. Wenn sie ihm ins Gesicht schlagen will, weil er ein Creeper ist, wird er am Boden kauern und versuchen, seine Vorderzähne und die zerbrochenen Überreste seines Stolzes aufzuheben, bevor die Nacht vorbei ist. Es hängt davon ab, was sie will. Wenn du also ein Mann bist, der nach Island kommt, um Mädchen anzusprechen: Denk daran, dass nein nein bedeutet und geh vorsichtig vor.

Wir sind schließlich eine Wikingernation.
Other prominent 20th century Icelandic women include Guðrún Bjarnadóttir (Miss International in 1963), HólmfrÃður Karlsdóttir, Linda Pétursdóttir and Unnur Birna Vilhjálmsdóttir (Miss World in 1985, 1988 and 2005, respectively). This is probably where the rumours of Icelandic women's beauty originate, and to be fair it's pretty impressive for a nation of less than a half a million to win international beauty contests four times in five decades. Whether or not the women of Iceland are indeed prettier than other nations', judge for yourself. According to a traditional standard of beauty, Icelandic women (and men) probably measure up pretty comfortably, since Icelanders are on average fairly tall, blue eyed, and rather blonde-ish. But beauty is in the eye of the beholder, and two of those beauty queens weren't even blondes.
Though traditional feminism condemns this kind of objectification and beauty worship, a common complaint from less traditional feminists is âif women want to compete in beauty, shouldnât they be allowed to?â - and in the end that is probably the resolution of the seeming contradiction: Icelandic women do what they want.
If they want to settle land and divorce their husbands, they will, all while tossing about their incredible Viking hair and looking absolutely fabulous. If they want to be prime minister, guess what, they're going to be prime minister. And if they want to compete to be the prettiest girl in the world, that's what they're gonna do. And come to think of it, isn't that what feminism is all about? Isn't that what the recent phenomenon of the âslut walkâ is about? A woman's right to dress how she pleases and do as she pleases without being shamed or abused? If an Icelandic woman wants to sleep with a man, she will. If she wants to punch him in the face for being a creep, he'll be crouching on the floor trying to pick up his front teeth and the shattered remains of his pride before the night is out. It depends on whether she wants to. So if you're a man coming to Iceland to try to pick up girls: just remember that no means no, and tread carefully.
We are, after all, a Viking nation.