Femmes islandaises

Les femmes islandaises ont une réputation mixte de féminité traditionnelle et de progrès incroyable...



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L'Islande a une réputation un peu conflictuelle en ce qui concerne les femmes. D'un côté, l'Islande jouit de l'une des sociétés les plus égalitaires sociétés au monde (bien que pas complètement égale), et elle a historiquement été assez progressiste en ce qui concerne les droits des femmes.

D'un autre côté, les femmes islandaises ont également été saluées comme « les plus belles femmes du monde » et on dit qu'elles sont « libérales » dans la chambre à coucher, tout comme dans l'isoloir, ce qui, traditionnellement, ne vous fait pas exactement penser à une femme forte et indépendante.

Le pays a eu la première cheffe d'État élue démocratiquement, la première première ministre ouvertement lesbienne, ainsi que quatre reines de beauté internationales. D'où vient donc une image aussi diversifiée de la féminité islandaise ? Promenons-nous dans l'histoire des femmes islandaises à la recherche de notre réponse.

1. Auður la Profonde, Hallgerður « Pantalons longs », les droits des femmes de l'établissement et des Vikings.

La société islandaise à l'époque viking, bien que brutale, était remarquablement progressive pour son temps. Selon la loi islandaise, le viol et le viol tenté étaient punissables par l'exil (ce qui aboutirait probablement à la mort) et les femmes islandaises pouvaient divorcer de leurs maris si elles le souhaitaient. Enfin, les femmes étaient par la loi capables d'établir autant de terres qu'elles pouvaient faire tourner une génisse en une journée. Le Livre des Établissements mentionne plusieurs femmes établissant des terres en Islande, parmi lesquelles Auður Djúpúðga (« la Profonde »). Elle a navigué vers l'Islande de son propre chef avec 30 hommes libres sous son commandement et a établi toute la région de Breiðafjörður dans le ouest de l'Islande.

En ces premiers jours, progressistes qu'ils soient selon les normes de leur époque, une femme était malgré tout sous l'autorité d'un homme (celui de son mari ou de son père) et sa valeur reposait beaucoup sur sa beauté physique. Cela peut être vu clairement dans les Sagas islandaises, par exemple dans la Saga de Njál, qui fait état de la beauté magnifique de Hallgerður Langbrók (« Pantalons longs » ou « Longs jambes »), de sa taille et de la beauté de ses cheveux. Lorsque Gunnar, le héros de l'histoire, pose les yeux sur ses pantalons longs et ses longs cheveux, il tombe immédiatement amoureux et doit l'épouser, malgré ses... qualités personnelles moins admirables (ce qui signifie que sa trahison provoque une rupture avec ses meilleurs amis et -ALERTE SPOILER- finit par le faire tuer. Tout comme ses deux précédents maris). her hair is. When Gunnar, the hero of the story, lays eyes on her long pants and long hair, he immediately falls in love and must marry her, despite her... less admirable personal qualities (meaning her betrayal causes a split with his best friends and -SPOILER ALERT- ultimately gets him killed. Just like her previous two husbands).

Wait a minute - she's not wearing any pants at all!

Gunnar séduisant Hallgerður.

2. Bríet Bjarnhéðinsdóttir et le suffrage des femmes

Entre l' époque viking et l'époque moderne, l'Islande était sous la couronne norvégienne puis danoise pendant une courte plusieurs siècles. Pendant ce temps, les droits des femmes étaient plus ou moins similaires aux courants continentaux. Il y a eu plusieurs premières tentatives de législation pour le suffrage féminin au XIXème siècle, mais elles furent toujours opposées par la couronne danoise parce que l'autocrate traditionnel était choquamment opposé au progrès social.

Au début de l'industrialisation et de l'urbanisation au XXème siècle, des associations de femmes ont commencé à apparaître un peu partout dans le pays, mais elles semblaient surtout heureuses d'accomplir leurs rôles traditionnels, éduquant leurs membres sur le ménage et la cuisine, achetant collectivement des machines à tricoter et prenant soin des pauvres et des personnes âgées.

En 1907, Bríet Bjarnhéðinsdóttir a fondé la première Association des droits des femmes islandaises, avec l'encouragement de Carrie Chapman Catt, la dirigeante de l'Alliance internationale des femmes. Les efforts de Bríet et d'autres militantes pour le suffrage féminin ont conduit les femmes islandaises à obtenir le droit de vote en 1915 – parmi les premières au monde. Le droit de vote des femmes était initialement réservé à celles de plus de 40 ans, mais la restriction d'âge a été levée en 1920. En 1922, le premier parti politique entièrement féminin a été formé, recevant 22 % des voix, ce qui a ensuite permis plusieurs victoires pour les droits des femmes.

Briet and her daughter

Briet à gauche, faisant la déclaration que si vous pouvez changer la politique de genre d'un pays entier en portant un rideau sur votre tête, vous êtes sérieusement badass.

 

3. Chefs d'État et reines de beauté

Tout au long du XXème siècle, le mouvement féministe a progressé régulièrement vers l'égalité des sexes, faisant de l'Islande l'une des sociétés les plus égalitaires au monde. Une immense victoire pour les femmes a été remportée en 1980, lorsque Vigdís Finnbogadóttir est devenue la première cheffe d'État élue démocratiquement au monde. Le fait qu'elle ait pu accomplir cela malgré le fait d'être une mère célibataire divorcée peut indiquer une certaine relaxation culturelle en Islande, puisque dans le XXème siècle, la parentalité monoparentale était considérée comme quelque chose de normal par la plupart des gens. Pendant la même période, Jóhanna Sigurðardóttir était membre du parlement, devenant finalement la première cheffe de gouvernement ouvertement lesbienne au monde à la suite de la crise financière de 2009.

Vigdís Finnbogadóttir Jóhanna Sigurðardóttir

Vigdís Finnbogadóttir, présidente. Jóhanna Sigurðardóttir, première ministre.

 

D'autres femmes islandaises marquantes du XXème siècle incluent Guðrún Bjarnadóttir (Miss International en 1963), Hólmfríður Karlsdóttir, Linda Pétursdóttir et Unnur Birna Vilhjálmsdóttir (Miss Monde en 1985, 1988 et 2005, respectivement). C'est probablement là que viennent les rumeurs sur la beauté des femmes islandaises, et pour être juste, c'est assez impressionnant pour une nation de moins d'un demi-million de gagner des concours de beauté internationaux quatre fois en cinq décennies. Que les femmes islandaises soient effectivement plus belles que celles d'autres nations, juger par vous-même. Selon un standard traditionnel de beauté, les femmes (et les hommes) islandais sont probablement assez à l'aise, puisque les Islandais sont en moyenne assez grands, aux yeux bleus et plutôt blondinets. Mais la beauté est dans l'œil de celui qui regarde, et deux de ces reines de beauté n'étaient même pas blondes.

Left to right: Guðrún Bjarnadóttir, Hólmfríður Karlsdóttir, Linda Pétursdóttir and Unnur Birna Vilhjálmsdóttir.

Bien que le féminisme traditionnel condamne ce type d'objectivation et de culte de la beauté, une plainte commune de la part des féministes moins traditionnelles est « si les femmes veulent concourir en beauté, ne devraient-elles pas être autorisées à le faire ? » - et au final, c'est probablement la résolution de la contradiction apparente : les femmes islandaises font ce qu'elles veulent.

Si elles veulent établir des terres et divorcer de leurs maris, elles le feront, tout en exhibant leur incroyable cheveux vikings et en ayant l'air absolument fabuleuses. Si elles veulent être premières ministres, devinez quoi, elles vont être premières ministres. Et si elles veulent concourir pour être la plus belle fille du monde, c'est ce qu'elles vont faire. Et en y réfléchissant, n'est-ce pas ce que le féminisme représente ? N'est-ce pas de quoi traite le phénomène récent de la « marche des salopes » ? Le droit d'une femme à s'habiller comme elle l'entend et à faire comme elle l'entend sans être honteuse ou abusée ? Si une femme islandaise veut coucher avec un homme, elle le fera. Si elle veut le frapper au visage pour être un creep, il sera accroupi par terre en essayant de récupérer ses dents de devant et les restes brisés de sa fierté avant que la nuit ne soit écoulée. Cela dépend de ce qu'elle veut. Donc, si vous êtes un homme venant en Islande pour essayer de draguer des filles : rappelez-vous simplement que non signifie non, et avancez prudemment.

Après tout, nous sommes une nation viking.

 

 

 

 

 

Par Sigurthor Marteinn

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